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頹廢派的問題感興趣，對別的問題均無興趣。總是離醫院近在咫尺！十足的現代問題，十足

蘇：那么，什么應該講，什么不應該講——在這個問題上我們還有什么要規定的呢？

　　但是，為了更充分地證實這三個命題的正確性，讓我們考察一下人類迄今所經歷的 各種不同狀態。我想，只需粗略地加以考察，便足以使我們相信，這些命題是顛撲不破 的真理。

眼看沈先楚就要成為遺臭萬年的街頭市長強奸犯，杜受的車剛好來到，見狀下車及時制止了沈先楚的丑行，并驅散了人群，安撫了孟師師，然后把沈先楚送回了家。

因此，老子嘆息說，這種柔勝強、弱勝剛的現象，天下沒有人不知道，但沒有人能從中得到啟迪，從而真正認識到柔弱對人生的意義。相反，人們卻自我表現、自以為是、自我夸耀。“強梁者不得其死”，這是老子教人處世的警語。

2020-09-08 　　墨子認為，"儒之道，足以喪天下者四焉"：（１）儒者不相信天鬼存在，"天鬼不悅"。（２）儒者堅持厚葬，父母死后實行三年之喪，因此把人民的財富和精力都浪費了。（３）儒者強調音樂，造成同樣的后果。（４）儒者相信前定的命運，造成人們懶惰，把自己委之于命運（《墨子·公孟》）。《墨子》的《非儒》篇還說："累壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂。盛飾邪術，以營世君；盛為聲樂，以淫遇民：其道不可以期世，其學不可以導眾。"

2020-09-08 　　“孩子的媽，這個答案你知道嗎？”

2020-09-08 車每到一站，速度放慢，但不少車并非完全停車，或停車的時間很短，當地

2020-09-08 現在再來討論極權的特性，其最重要的部分就是它對權力的看淡 此地所謂極權的特性可分成兩類，即有權的與無權的，權力可自動地使人們產生“愛意”。羨慕之情，和使人心甘情愿地服從它，權力迷惑了他們，并非權力有什么特殊價值，只因為它就是權力而己。正如同這種“愛”是權力自動引起的，那些無權的人也就自動地產生了輕視，這種現象繼之而起的就是反抗，統治與屈辱。

2020-09-08 　　9.重新學習怎樣閱讀——更快、更好、更輕松地讀