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及體育教育總司和文化總司。在地方上，設省文教廳、市縣文教局、區文教

是由水救出，和生產是具有同樣意義的，對男人來說，此種夢的意義則不同了〔95〕。

所有實在中最明亮者，即我們所說的善者。

　　然而，我們將現代各國的情況同登記表上的數據進行比較時，仍會發現主要起作用 的幾種抑制在其性質和力量方面存在著巨大的差異。正是從這種觀點出發，登記表最能 說明問題。歐洲一些地方的情況至今尚未得到改善，仍然遭受頻繁發生的瘟疫和致命的 流行病的折磨。可以料想，在這些國家很難看到對結婚進行謹慎的抑制的跡象。但是， 即使在情況已獲得改善的國家里，還可能存在這樣的環境，致使大量人口死亡。人們知 道，大城鎮對人類的健康不利，特別是對兒童的健康不利。低濕地帶的不衛生狀況如此 嚴重，以致在某些場合，即使把大城鎮里人口的生殖力全部釋放出來（這種情況很少發 生），人口增長的原理也會被抵消掉。

　　“你要我的兒子去學一門手藝，要我的兒子做手工匠人，老師，你是這樣想的嗎？”“夫人，我在這方面比你想得更周到，你只知道使他成為王公貴族一類的人物，然而說不定他將來會成為一無所能的人咧；至于我，我要給他一個他怎樣也不會失掉的地位，在任何時候都可以使他引以為榮的地位，我要把他教養成人；不管你怎樣說，他得到這種地位的機會將會比你能給予他一切地位的機會少得多。”

在考查這些影響之前，先簡述一下政治史將會是有益的。亞歷山大的征服并沒有觸及西地中海；公元前三世紀之初，西地中海為兩個強大的城邦，即迦太基與敘拉古，所控制。在第一次與第二次布匿戰爭時（公元前264-261與218-201年），羅馬征服了敘拉古并使迦太基淪于無足輕重的地位。公元前二世紀，羅馬征服了馬其頓王朝的各個國家，——埃及則作為一個附屬國確乎是不絕如縷地一直存在到克婁巴特拉死時（公元前30年）為止。西班牙是在對漢尼拔的戰爭中附帶被征服的；法蘭西是公元前一世紀中葉被凱撒征服的，大約一百年之后英格蘭也被征服了。羅馬帝國極盛時期的疆界在歐洲是萊茵河與多瑙河，在亞洲是幼發拉底河，在北非是大沙漠。

　　如果沒有新的光明照亮我的心，如果真理雖使我能夠確定我的主張，但不能保證我的行為，不能使我表里一致，那么，我便會由于受到傾向公共利益的自然情感和只顧自己利益的理智的不斷沖擊，終生在這二者取一的綿亙的道路上徘徊，喜歡善，卻偏偏作惡，常常同自己的心發生矛盾。有些人想單單拿理智來建立道德，這是不可能的，因為這樣做，哪里有堅實的基礎呢？他們說，道德就是對秩序的愛。但是，能不能夠或者應不應該把這種愛置于我對我自己的幸福的愛之上呢？我倒是希望他們給我舉出一個又明白又充實的理由，說明一個人寧愿這樣做的原因。實際上，他們所謂的原則，不過是一種文字的游戲罷了；因為，我也可以說，罪惡也是對秩序的愛，不過這種秩序的意義是不同罷了。哪里有情感和智慧，哪里就有某種道德的秩序。不同的是：好人是先眾人而后自己，而壞人則是先自己而后眾人。壞人以自己為一切事物的圓心，而好人則要量一量他所有的半徑，守著他所有的圓周。所以，他要按共同的圓心（即上帝）來定他的地位，他要按所有的同心圓（即上帝創造的人）來定他的地位。如果上帝不存在的話，那就只有壞人才懂得道理了；至于好人，不過是一些傻瓜了。

步夫人道：“還有，今天我們的談話希望你不要告訴任何人。”眼睛盯著到詩，一字一頓地道，“特別是董事長。”

瞻前顧后，小心翼翼地進了江海市。

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